Форрест Гамп

Наталья Викторовна Зыкова. Родилась в 1950 году в военном городке на острове Сахалин. Окончила филологический факультет Кызылского педагогического института и отделение мировой художественной культуры Уральского педагогического института. Почти 40 лет преподавала в школе русский язык и литературу, мировую художественную культуру, также вела кинолектории в рамках проекта по духовно-нравственному воспитанию школьников. Занятия проходили с огромным успехом: дети вместе с преподавателем разбирали документальные, исторические фильмы, последние новинки кино.

Сейчас матушка (Наталья Викторовна – супруга священника Георгия Зыкова екатеринбургского храма Божией Матери «Всех Скорбящих Радость») помогает батюшке в храме: проводит огласительные беседы, рассказывает о православной вере солдатам санэпидемиологического отряда при военном госпитале, ведет занятия в воскресной школе.

Фильм американского режиссера Роберта Земекиса «Форрест Гамп», снятый по роману писателя Уинстона Грума, – несомненное явление в мировом кинематографе. Получив несколько наград в крупнейших номинациях, эта картина действительно стала событием событием, казалось бы, уже ушедшего от нас времени, но на самом деле фильм и сейчас, спустя 10 с лишним лет, по-прежнему очень современен. Его можно отнести к жанру драмы. Но в то же время он эклектичен – в нем есть элементы мелодрамы, военной драмы, исторической драмы, политического документального кино и, несомненно, это еще и философская притча. Притча с христианским содержанием.

В фильме показана история Америки со сменой ее политических руководителей, молодежными субкультурами (например, хиппи), но все это является лишь фоном, на котором крупным планом высвечено одно лицо – лицо, как выражается один из жителей штата Алабама, местного дурачка – Форреста Гампа. Именно он, дурак для окружающих, – истинный герой великодержавной Америки. Он с его любовью и преданностью к ближним, он, умеющий защитить слабого, свою любимую, всякого, кто терпит беду, вселить надежду в тех, кто когда-то казался сильным. Он и есть истинный герой. На его фоне мелкими и подчас карикатурными кажутся те, кто носит громкие имена – имена, которые знает вся страна, а подчас и весь мир.

Показать драму человеческого общества через драму одного человека всегда нелегко, без символических художественных образов здесь не обойтись. И они несут в себе, несомненно, духовное, христианское значение. Именно этим особенно интересен и значим фильм «Форрест Гамп». Белое перышко, дорога, дерево, птицы, небо – вот эти символы-образы. Поэтому, конечно, сам фильм может рассматриваться только с одной точки зрения – с точки зрения его христианского осмысления.

Движение вперед

Начало фильма: скамейка в сквере, на ней, словно застыв, сидит молодой человек – Форрест Гамп. К его ногам, проделав очень длинный путь, плавно опускается белое перышко. Он бережно поднимает его и кладет между страницами книги. Все, что произойдет далее, будет рассказом Форреста Гампа о себе и своих близких. Этот рассказ адресован тем, кто, сменяя друг друга, садится на эту скамейку рядом с Форрестом. Он поверяет им, чужим людям, свою жизнь, самое сокровенное, потому что таков уж этот местный дурачок: все для него родные и все ближние. В этом рассказе он оживит свою маму, которую он горячо любил и которая горячо любила его свою любимую, Дженни друзей, с которыми свела его жизнь.

В этом рассказе зритель, несомненно, отметит два знаковых слова, несущих в себе глубокий символический смысл, – это слово «дорога» и слово «бег». Может быть даже, фильм «Форрест Гамп» можно было бы назвать «Бегущий Форрест Гамп», потому что именно движение для героя – это жизнь. Не пассивное созерцание со стороны, а бег, движение вперед.

Изначально это бег от кого-то – правильнее сказать, побег. Дело в том, что Форрест Гамп рожден с физическим недостатком и вынужден носить специальные металлические растяжки на ногах. И из-за этого все обращают на него внимание, не всегда доброе. Но любящая мама упорно твердит: «Запомни, ты такой же, как все» – приучая сына к мысли о том, что он вовсе не ущербен. Но окружающие так не думают: он отличается, он иной. А Форрест действительно живет в ином мире, с иным подходом к человеку. В его мире царит только любовь, и нет места ненависти.

Итак, первый бег – «бег от». За Форрестом, улюлюкая, гонятся на велосипедах его ровесники. И он, скованный, неуклюжий, пытается спастись. «Беги, Форрест, беги!» – кричит ему маленькая Дженни, единственный верный друг детства. И вот металлические конструкции разлетаются, и освобожденный, словно он был до этого в оковах (а так оно и есть), Форрест Гамп вырывается и оставляет преследователей позади себя. Проходит время, а преследование продолжается – ведь он иной. И Форрест Гамп опять бежит «от». И опять это побег. А преследователи все те же – только они повзрослели, и теперь гонятся за ним на автомобиле. «Беги, Форрест, беги!» – кричит ему уже взрослая Дженни.

И Форрест обгоняет машины, спасая себя. Затем он обгонит игроков в регби, станет лучшим игроком в пинг-понг и героем национальной сборной, окончит университет. И… наступит война. «Война» – это самое страшное слово. Война всегда испытание, и тем более она является испытанием для Гампа, который вырос в атмосфере, маминой любви, нежности, ласки и заботы. Надо сказать, что авторы не стремятся показать здесь войну (речь идет об американской военной кампании против Вьетнама) как противостояние двух миров: маленького Вьетнама, который защищает свою независимость, и огромной сильной державы, вторгшейся на эту землю. В фильме все узнаваемо. Американские солдаты и офицеры, которые посланы теми, для кого это лишь политическая игра и выгода, являются жертвами. И показать это через, опять-таки, образ главного героя и его однополчан для создателей фильма становится главной задачей.

Спасая чужую жизнь

Кадры военных действий во Вьетнаме показаны глазами рядовых: Форреста Гампа и его друга, негра Баббы. Дождь, грязь, джунгли, трассирующие следы от пуль, а рядом тот, кого нужно слушаться, потому что он знает свое дело, потому что он спасет, потому что он заботится о них – это их командир, лейтенант Дэн. И вот Форрест Гамп снова бежит, но не «от», а «к», он бежит к людям. К тем своим близким, которые попали в беду. Вопреки здравому смыслу он не спасает свою жизнь, а спасает жизнь чужую. Но разве чужие сейчас для него те, кто лежал под пулями рядом с ним в грязи? И разве сейчас не к нему, Форресту Гампу, можно отнести слова «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13)? И он выносит всех, кто остался жив после обстрела, спасает своего командира, умирающего друга Баббу, который все время мечтал, что, вернувшись домой, купит суденышко, чтобы ловить креветок, и будет счастлив. Но вот не случилось. Последние слова друга Форрест Гамп запомнит навсегда: «Я хочу домой». Отчий дом, откуда вышел Бабба, уже не встретит его. Но отчий дом Отца Небесного примет и утешит и его, и всех, кого послали на гибель политики и генералы, чьи лица не сходят с экранов телевизоров. Они сотрясают воздух громкими, пафосными речами. А здесь – смерть. И Форрест Гамп – герой.

Он вернулся с войны целым и невредимым. Немножко, правда, ранен, и ранение-то смешное. Надо сказать, что в фильме, как в подлинном произведении искусства, никогда не будет показана драма на все сто процентов, всегда будет место юмору, потому что жизнь такова: она состоит из горя и радости, плача и смеха, слез и улыбок. Итак, с орденом на ленте Форрест Гамп оказывается среди тех, кого награждает президент. Вот только героем он себя не считает. И он не гордится своим статусом национального героя.

Да и чем гордиться, когда бравый лейтенант, который, казалось, знает все о войне, – теперь озлобленный калека в инвалидной коляске? Кстати, в фильме параллельно с линией главного героя довольно серьезно и подробно прослеживается судьба лейтенанта Дэна. «Никогда мне не избавиться от того, что я калека, а ты, Форрест, никогда не перестанешь в глазах окружающих быть дураком», – говорит лейтенант Дэн. Но это не так. Калекой можно быть внешне, а вот в душе оставаться цельным. И этого добивается от лейтенанта Дэна Форрест Гамп, который когда-то его спас. Дэн не верит в Бога, он не чувствует Его присутствия в своей жизни, он всегда полагался на самого себя. И Форрест старается привести его к Богу. Он ведет его в церковь. Молча стоит у входа лейтенант, Форрест молится за друга.

А, кроме того, Форрест исполняет мечту своего друга Баббы: он покупает суденышко и ловит креветок (не ему это надо – это в память о друге), и берет на свое судно лейтенанта Дэна. И однажды Бог становится видим для неверующего лейтенанта. Сколько раз забрасывают они сети – и вытаскивают лишь по две-три креветки. «Ну, где же твой Бог?!» – восклицает лейтенант. Ответ приходит немедленно. Разыгрывается буря, которая сметает все рыболовецкие судна, разбивает их, и судну Форреста Гампа тоже приходится нелегко – но только оно остается целым. И огромный улов становится с тех пор ежедневным. Та прибыль, огромная прибыль, которую получает теперь Форрест Гамп, не делает его человеком гордым и жадным: он много жертвует на церковь, помогает нуждающимся но самую большую часть прибыли он отдает матери своего погибшего друга. И, если вернуться к встрече Бога и человека во время рыбной ловли – это, несомненно, аллюзия на известные евангельские события.

А испытания продолжаются: любимая мама Форреста при смерти. И он бежит к ней, он старается успеть застать ее живой. Последние слова мамы – все те же, что и в детстве. Она говорит о том, что жизнь – это коробка конфет, и неизвестно, что в серединке, что смерть – это продолжение жизни, но лучше бы смерти не было. «Она всегда говорила так, – вспоминает Форрест – чтобы мне было понятно».

Я просто бегу

После смерти мамы единственным близким человеком остается она – родная, любимая Дженни, которая параллельно с главным героем тоже бежит. Но у нее свой бег. Она ищет себя в этой жизни, но, как правило, все время попадает в тупик. Детство героини связано с психотравмой, которую наносит отец-изверг. За детством следует юность, где метания и искания часто оборачиваются нравственными падениями. Попытки Форреста спасти ее вызывают только сожаление: «Ну, кто тебя просит?». На что Форрест отвечает: «Я тебя люблю». «Да разве ты знаешь, что такое любовь?» – возражает ему Дженни. «Знаю», – убежденно произносит Форрест Гамп, и он прав.

Два человека дорожат друг другом, беспокоятся друг о друге. Только один любит, а другая все еще ищет любовь, не зная, что она рядом. То, что еще соединяет их, – это детство, в котором они встретились, и самые счастливые моменты, когда они, мальчик и девочка, сидели на ветке огромного дерева, прообразе древа жизни, и поверяли свои мечты друг другу. Древо жизни, он и она – через сколько препятствий придется им пройти, сколько пережить страданий…

Вот еще один кадр из воспоминаний детства: кукурузное поле и дети, трясущиеся от страха, убегают от пьяного отца Дженни. «Давай молиться, – шепчет Дженни, – чтобы превратиться в птиц и улететь». Стайка птиц взмывает в небо, испуганная грозными криками взрослого человека.

…Однажды, измучившись и в очередной раз познав, что такое предательство, Дженни вернется к своему настоящему и единственному другу, и долгожданное счастье осветит дом Форреста Гампа. Но вскоре Дженни опять исчезнет. Казалось бы, драма должна разразиться в сердце Форреста и сломать его. Но нет. На экране крупным планом – аккуратно заправленная белоснежная постель, та постель, где умерла его мама, на столике – орден на ленте и ракетка для игры в пинг-понг – это все, что было в прошлом. Теперь ему надо бежать дальше. Но уже не от кого-то и не к кому-то, и даже не от себя, а просто бежать, бежать, чтобы остаться наедине с тем, что видишь, в гармонии с собой и с красотой созданного Богом мира, лесом, горами, реками, водопадами, небом, ночью и днем.

Впоследствии, когда Форрест будет описывать красоту увиденного им мира, Дженни скажет: «Жаль, меня там не было». «Ты была», – ответит он. А пока он бежит – просто бежит, ни от кого не убегая, – и встречные люди спрашивают его: «С какой целью вы бежите? За что вы боретесь? Против чего протестуете?». «Я просто бегу», – отвечает Форрест Гамп. И постепенно к нему начинают присоединяться люди. Кто-то бежит, пытаясь похудеть, кто-то бежит, спасаясь от нелюбимого мужа. Все пытаются убежать от чего-то, не понимая, что от себя не убежишь. И однажды Форрест Гамп останавливается и произносит: «Все. Я устал. Хочу домой», – как когда-то сказал и его друг Бабба.

Мечты сбываются

И все-таки наступит тот день, когда Дженни позовет к себе Форреста. И этот день будет настоящим подарком, потому что он узнает, что у них, у него и у Дженни, есть общий ребенок. И имя-то у мальчика – Форрест. Так сбываются мечты Форреста-старшего. Самый счастливый момент фильма: осень, дорога и три фигурки, которые держатся за руки: Дженни, Форрест Гамп и маленький Форрест.
Однако, счастье встретится с бедой, и мы станем свидетелями еще одной трагедии в жизни нашего героя. Уже став мужем своей возлюбленной, он вскоре теряет ее окончательно: Дженни умирает. «Я позабочусь о маленьком Форресте. Не беспокойся, родная», – говорит он. Под тем же самым деревом, на ветке которого когда-то они сидели детьми, он хоронит свою любимую. И приносит ей от маленького Форреста письмо, которое мальчик написал маме.

Том Хенкс, актер, исполнивший главную роль в этом фильме, показывает «непохожесть» своего героя на других людей через мимику – его лицо, как правило, неподвижно. Он скован, эмоции редко посещают его. Но на могиле любимой Форрест рыдает, и эмоциональные оковы словно спадают и раскрывают полностью его любящую душу. И письмо мальчика ложится на холмик. Эта сцена, безусловно, – одна из самых волнующих и сильных в фильме.

Интересна кольцевая композиция фильма: то самое перышко, полетом которого начинается рассказ о Форресте Гампе, в конце плавно опускается в руки маленького Форреста, который садится в школьный автобус. Мальчик бережно поднимает его и кладет в книжку, ту самую, которую когда-то читала его бабушка его отцу. Перышко белое, легкое, невесомое. «У всех ли есть судьба? – рассуждает Форрест Гамп – или мы летим по жизни, как перышко на ветру? Мне кажется, и то, и другое происходит одновременно».

Перышко белое, легкое, невесомое. Главное, чтобы оно было белым. Так, наверное, надо понимать этот образ. Перышко – человеческая душа. Дорога – человеческая жизнь, которая должна всегда иметь продолжение, как продолжается жизнь в сыне Дженни и Форреста Гампа. Дорога, которая не должна сворачивать налево или направо, она должна идти вперед – по крайней мере, нужно к этому стремиться, как это делает главный герой. И конечная цель этой дороги одна – Отчий дом.

Белое легкое перышко в финале фильма, медленно кружась, становится все ближе к нам, закрывая собой весь экран: люди, любите друг друга, внимательно присмотритесь к тем, кто кажется вам иным чем все! Может, они и есть те, кто умеет любить как дети…

Записала Елена Макеева

рекомендуется для просмотра детям и подросткам младше 14 лет.

Пожертвовать